文/芨芨草

　　對于晚清名臣曾國藩，我們都不陌生。他不單在官場上春風得意，在做人處事上，更為人所津津樂道。

　　一個人的成就，不僅是指事業上的成功，還有其做人的成功。我想，曾國藩正是因為在這兩者上的成功，才讓他成為晚清四大名臣之首吧。一本《曾國藩家書》，能夠讓我們領略這位名臣在治國、治家、做人、處事上面的無限智慧。

　　摘“家書”里的幾句，用自己的淺薄理解，與大家共同探討下。

　　★對盈虛自然之理，不必抑郁。中國人對于家族觀念是比較強的，從曾國藩與家里的來往書信中，我們可以看出，他對于家族里親情是很看重的。

　　他告誡考試失敗的弟弟說：“今年你考試失利，但去年家里也有考中一人，有得有失，不必太在意，也不必太壓抑憂郁，因為這就是人生的命運。”

　　是的，人生的命運就是這樣，有得就會有失，有失也會有得。所以，做人不用去計較什么，也不用想著依靠什么“關系”，清清白白地做人，才是正道。

　　★滿則招損，亢則有悔。曾國藩所說的這句話，意思是做人如果太過于自滿，終會有后悔的時候。這跟《尚書·大禹謨》中的“滿招損，謙受益”是一樣的道理。

　　在做人這塊，曾國藩一直強調做人要謙虛，不能因為有一點成就而沾沾自喜，也不能因為仗著和他的關系而高人一等。從這點看，曾國藩對于家里的要求也是特別嚴格的。

　　其實我們做人，也需要這樣。無論你身在什么樣的位置，有著什么樣的權力，如果過于自滿，對自己都是不利的。現實當中有很多這樣的例子，都在給我們教訓。

　　★常存敬畏之心，則是載福之道。曾國藩告誡家人，對人要心存敬畏之心，與人為善，這是為自己積德福德的方法。在中國有歷史上，能夠做到“三立(立功、立德、立言)”的人不多，曾國藩算得上是一個。他雖然身居高位，但從不倚官而寵，也不仗勢欺人。相反，他總是告誡家人，對人要謙虛，敬畏。這是很難得的。

　　所以，他對于自己的“修行”，也同樣為他自己贏得福報：他官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，還被封為一等毅勇侯。做人方面，他的為人處世的方法，得到后世人的學習和仿效。這也是對一個人最高的肯定吧

　　★情愿吃虧，萬不可與人構訟。曾國藩在寫給父母的家書中說：我們家族是鄉里的世家，是有名望的家族，但不能因為這個而去打擾官府，哪怕是發生了些什么事，我們情愿自己吃點虧，也不要去跟人打官司。

　　曾國藩的這個境界，讓我想起另一封家書：千里修書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。雖然這封“家書”的版本頗多，但內容都是同樣的意思：勸人看開，不要因為一點小利益而讓自己失去好的名聲。

　　所以，能夠自律并且勸導家人也自律的人，總是讓人尊敬的。

　　★交友需常常來往，不可太疏。在對待朋友這個事上，曾國藩告訴家人，要親近良友，好的朋友之間要經常有聯系，有來往，不要等到有事的時候，才想起朋友來。

　　在那個時代，通訊工具不如現在方便，要培養朋友之間的感情，就要靠彼此的來往或者書信的來往。這當然是比較麻煩的，但曾國藩認為這是有必要的。我覺得這是他很大的智慧。

　　朋友之間，只有常保持聯系，才能維持感情的存在。不管是用見面的方式，或者是現代便捷的溝通工具都可以。如果一個朋友，幾年都不聯系一次，你會覺得他們之間的感情好嗎?這是不可能的。如果沒有經常聯系，但突然之間就找你了，那肯定只是為了某件事而來的，并不單純是為了友誼。但這樣的結果，往往是適得其反的。

　　所以，曾國藩告誡家人，和朋友之間，要“常常來往，不可太疏”，這是有道理的。

　　★凡事皆貴專。曾國藩認為，人做什么事，都貴在專一。只有專心致志去做，才有可能把事情做好，做精。這樣的思想，無論在哪個時代，都是通用的。

　　我們老家有句話，叫“十八坪頭做到透”，意思是說，一個人很“厲害”，哪個方面都懂一點，但其實是在諷刺一個人學得不專，也不精，沒有一件是真正能夠拿得出手的。

　　所以說，你懂十樣技能，也不如做精一件。只有把一件事做到極致，才有可能在一個行業中成為佼佼者。

　　一直記得我的導師跟我說過一句話：“你要像尖椎，只有把自己磨得足夠尖銳，才有可能輕易地鉆進任何材質的固體里。”

　　所以，“凡事皆貴專”，也是這樣的用意。確實是真理。

　　《曾國藩家書》里，既有勸學、修身、治家的告誡，也有理財、交友、用人、為政之道，讀來讓人受益良多。這就真的應了那一句：聽君一席話，勝讀十年書。或者，我們也這樣說：看過一本，盡知天下理。

　　我覺得，如果您喜歡讀書，這樣的書，是一定要去讀上一讀的。